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玩古建筑，正在成为一种江浙富豪的新财富游戏。有的收购古桥梁，有的一人收购了200多套古民居。
相比之下，邱学凡不是大“玩家”。这位上海大溪艺术品投资中心董事长目前收藏了8套来自江苏等地古镇的古民居。
“从小，我就住在古镇里，听着‘滴滴答答’的雨水长大，对于这种老民居怀着一种特别的情愫。”邱学凡语气深沉地述说着，“收藏纯粹出于爱好，你开价1000万一套我也不卖！”
当然，并非所有人都像邱学凡这样将收藏与商业分离。玩着玩着，商业的洪流挟裹着文化，蜕变为高端的投资。
随着房地产投资热潮被压制，炒作资金纷纷涌向安徽、江苏、浙江乡间的那些建于17、18世纪的明清古村落，将一座座粉墙黛瓦的古宅变成疯狂的金融产品。一场聚敛财富的“拆村运动”在江南的山野间掀起。
于是，在江西、安徽的一些地方，连保存状况一般、兴建于民国时期的民居建筑，市场价格也已涨至三四十万元一套。清代的古宅则有出价数百万元一套的。
收购200套古屋的人
邱学凡，这位温州人的收购古建筑的嗜好在圈子里颇有名气。而且这个圈子也在逐渐扩大，目前大致有200多人了。
邱学凡的收藏史从2003年开始，初始，每收购一套古民居，他都亲自深入古村踏访。考察的不仅是民居的建筑材质、工艺，还要了解民居中的宗族历史，沿袭屋主的文化生活履历。在邱的眼里，每堵墙壁，雕花都会有记忆，有时光的灵气。
“其实是无法估价的，你现在叫我500万出售也不亏，有人出价1000万，我也不会卖。”邱学凡说。
千年古镇江苏同里，这座由余秋雨题字的“汇贤泷居”是一座占地500多平方米的晚清小楼，也是邱学凡的“一枚”藏品。他打量着屋檐和窗棂说，“价值其实是无价的，少的一两百万，多的上千万。”
“开始只是想在收藏的同时，自己还可以间或去这些古镇，住着自己的房子，听听雨发发呆。”“玩”了8年后，邱学凡的收藏方式开始“翻新”。开始纯粹是连地皮带房子地找收购，而现在，则是舍地块，专购古建筑。
他开始搜寻一些拆迁的古屋，选取价值高者进行整体拆迁。从砖头到木板，都由专业的古建筑拆迁人员拆解、封包、搬运。邱学凡为此做好编号，并将房子的历史及相关故事做好记载，入库收藏。在同里当地，邱学凡备有一座大仓库，可以同时容纳数百套拆解打包后的古建筑。
不过，在8年后的今天，邱学凡这样的收藏规模在这个圈子里已经算小打小闹了。在上海、杭州、苏州的豪宅里，古建筑的投资者队伍在迅速壮大。
陈金根是江苏吴江市的民营商人，一位疯狂的古建痴迷者。从1993年起，在苏州园林设计院和同济大学几位设计名师的指导下，他组织一些能工巧匠奋斗十年，终于在吴江市松陵三里外的庞山湖畔建成由费孝通命名的“静思园”。
“静思园”被称之为目前中国最大的私家园林，圈内人称之为“古建筑庄园”，园中收藏着从江南各地乡间收购而来的古民居、古桥梁等200多套。
有圈内人透露，陈金根收藏的古建筑从拆迁到保养都非常专业。由专业人士拆迁、搬运，并进行编号，收藏入库。圈内一种说法是，陈金根收藏的古建筑起码超过200套，价值超亿元。
废墟后的市场
也因为在圈子里越来越出名，不断有人主动向邱学凡、陈金根他们电话推销古建筑。
“来历不明的，我是断然拒绝的。”邱学凡认为，古建筑的品质，自然包括了其来历要纯净，否则会给文化蒙上污点。
被邱学凡、陈金根这批高端的收藏者拒之门外的，是一个正在崛起的疯狂产业。
雕栏、砖石的墙体上，爬满的青苔如同记载着时光的缕缕沧桑。杂草丛生的小院内已无处可觅屋主昔日的温馨……这些承载着满清、民国特色的江南民居，如今只是存在于陈海云提供的老照片里。
“政府要强拆，没办法！我无力保护它，有谁要收藏，请和我联系。”这是陈海云无奈而无力的呼吁。
陈海云的故居原本在江西省抚州市南城县里塔镇欧坊村梅谭村，家有一座元末明初的四进庭老房子，上两层叫“太邱旧第”，下两层叫“梅花深处”。
在这个历史底蕴深厚的村庄，还有许多像“梅花深处”这样历史长达五六百年的大屋，它们很多没能逃脱被拆除的命运。
村里人说：当地政府要把老房子拆掉，拆旧村腾出土地来建设“新农村”。
“‘梅花深处’的四进厅面对盱江，一旦拆掉，来年涨大水极有可能冲掉半个村庄，房子能否完全保留不拆？”在拆之前，当地有村民抗争，“是说镇里有项目，会补给钱，一些人就把那些古建筑拆掉卖了，补了一小部分钱。”
村民对旧屋日积月累的精神支撑，成了这个村庄的一种精神信仰。但是，最终，一切均成废墟。
废墟之上，投资市场迅速形成。
随着房地产炒作受到打压，浙江义乌的一些商人开始深入浙江、安徽、江西的乡间，在那些面临拆迁的古村中搜寻民国以前有价值的古民居进行投资。一旦发现有价值的房子就买下来，整体拆迁至异地，或存放于仓库，或进行重建。有的义乌商人一人在国内各地拥有100多栋各类古民居。
古民居的行情很快水涨船高。出手较早的人，手上的古民居，买来时不过四五万元一栋，远低于现在的市场价格，在江西、安徽等地，保存状况一般、兴建于民国时期的民居建筑，市场价格已涨至三四十万元到几百万元一套不等。
“拆村”产业链
在这一波拆村投资中，一条灰色产业链若隐若现。
“一般我们跟拆迁公司接洽。”一位不愿具名的古建筑投资者透露，虽然毛家村的拆村没有显示这种古建筑流向，但一般的操作的规律是，从立项机构到开发商、拆迁公司、村委会等形成一条链条，出运一车古建筑碎件，一般费用为十几二十万元左右。
记者收到江西省吉水县八都镇毛家古村一份村民的投诉材料称，2009年，毛家村拆迁后，一车车的砖头、石柱等往外运。出运一车，收费2万元到6万元不等。
投诉材料反映，村里原来有座寺庙，后来败落，余下一口有几百年历史的古钟，被村里负责人卖到香港去，拍卖会所得2000多万港元，村民没得一分钱。“拆旧村，建新村，新农村建设往往成了这些炒作者的借口。”
不过，吉水县政府当时针对村民投诉进行调查后，在政府官网上公布调查报告称，这口古钟并非是村里负责人转卖，而是被社会闲杂人员偷盗转卖。
关于毛家村的拆村争议，记者得到当地政府的一份报告解释说，毛家村是个空壳村，100%的村民新建房都建在老村庄周围。原有的14000平方米破烂不堪的老房早已无人居住，大部分房子自行倒塌，而又有30多户急需建房又无空地可建。为此，理事会集会研究决定，将无使用价值的破房动员村民自行拆除，保留有价值古房，按照新农村建设要求重新规划。规划后，由需建房户申请动建，但需收取一定的新村规划费，其经费全部返给拆房户，作为拆迁补偿费。
在拆村运动中，拆迁公司还会跟义乌等地的一些建筑公司接洽，后者是古建筑的另一类买家和投资者，其背景是近几年房地产红火，一些地产项目的开发也在掀起复古风潮。
因此，开发商专门派人在全国各地收购有价值的老宅，买下后拆散，将砖木编号或者运回义乌或其他地方重新组装，成为一个休闲的场所，或者成为当地一条古街的风景。
这种拆迁移植通常以“古文化移植保护”的名义进行，但文物界的专业人士大多将其视为灾难。
“异地拆迁对古民居的价值是一种极大的破坏。”浙江省文物局文物保护与考古处副处长杨新平认为，“遗产的价值不仅仅体现在建筑本身，还应该包括它的生存环境。古民居一旦搬离原来的文化环境，价值就丧失了。更何况，异地拆迁后，古建筑的瓦片、墙面都毁掉了。”
而在浙江省文物考古研究所所长李小宁看来，中国传统社会是乡土社会，农村才是文化的根源，古民居里寄存着历史的印迹，应该在当地好好保存下去。“否则，这几年很多从国外回来的人发现家乡没有了，这是很可悲的。”
